扣舷而歌之【扣舷而歌之的而是什麽意思】

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壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

譯文：

壬戌年秋天，7月16日，我與友人泛舟於赤壁之下。清風徐徐吹來，江麵上波瀾不大。我舉杯向客人敬酒，吟詠《詩經ⷩ™𓩢肷月出》一詩的“窈窕”一章。不一會兒，月亮從東山上麵升起來了，在鬥宿和牛宿之間徘徊。月光像是一片白露橫在江上，水光似乎與天相連成一片。我們任憑這條葦葉般的小舟隨波蕩漾，飄搖在萬頃波濤之上好不快意。浩浩蕩蕩如淩空飛行一般，飄飄淼淼像遺世而獨立，簡直就是羽化成仙了。

於是我們繼續快樂地飲酒，並拍打著船舷唱歌。歌詞唱道：“桂木的杆啊蘭木的槳，拍打著月光下的清撥溯流而上。我的胸懷飄飄渺渺迷迷茫茫，眺望那賢明的君主啊，卻在天的另一方”。客人中有吹洞簫的人，隨著節拍伴奏著。洞簫之聲嗚嗚咽咽，如泣如訴；餘音渺渺，絲絲縷縷不絕於耳；使得深穀的蛟龍為之起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

我的神色也愁慘起來，不由得正襟危坐著。問吹簫者：“簫聲為何這樣淒慘呢？”客人回答：“月明星稀，鳥雀南飛，這不是曹公孟德的詩麽？這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌。山川接壤，鬱鬱蒼蒼。這不是孟德被周郎所困的地方麽？當初他攻破荊州，拿下江陵，沿長江順流東下，戰船連接千裏，旌旗遮蔽天空，麵對大江飲酒，橫執長矛吟詩，固然是一時之英雄人物，可是他今日安在？何況我與你在這江中小舟上打魚砍柴，與魚蝦和麋鹿們為伍，駕著一葉扁舟，舉杯飲酒，像是蜉蝣們在天地之間，渺小如滄海中的一粟。哀歎我們的生命之短暫，羨慕長江之無窮無盡。真想攜挾著飛仙於空中遨遊各處，想抱著明月而一直永生下去。知道這些都不可能實現，所以隻能將遺憾化為蕭音，寄情於秋風中罷了”。

我說：“客人可知這水與月嗎？逝者如斯，其實水並沒有逝去；圓缺者如月，最終也沒有消長。如果從變化的角度來看，則天地間每一瞬間都在變化；如果從不變的角度來看，則萬物與我都沒有變化；所以有什麽可羨慕的呢！且天地之間物各有主，完全不是我們所具有的，一絲一毫也取不到。唯有這江上的清風，與山間的明月，耳朵聽到的為聲，眼睛看到的為色，取之不盡，用之不竭。這是造物主無窮無盡的寶藏也。我與你可以共同享有。”

客人於是喜不自禁地笑了。洗了酒杯再斟上酒，菜肴吃完隻剩皮屑果核，一片杯盤狼藉。之後大家相互靠著枕著在船上睡去，不知不覺東方已經泛白。

賞析：

創作背景：這篇賦寫於公元1082年，蘇軾正因為三年前的“烏台詩案”被貶謫黃州，是他一生中最灰暗的日子。蘇軾於七月十六日和友人泛遊赤壁，寫下了這篇《赤壁賦》。

第一段：先介紹自己和朋友乘舟遊覽赤壁的時間。然後寫了周圍風平浪靜的美好風景，以及自己吟誦詩篇的愉快心情。此時距離“烏台詩案”已過去三年，蘇軾已走出那段陰霾日子，重拾起對生活的信心。

第二段：蘇軾和客人舉杯暢飲，互相敬酒。之後，他還拍打著船舷唱歌。客人合著他的歌聲吹簫伴奏。但是，客人的蕭聲越來越悲泣。

第三段：蘇軾的心也隨之愁苦起來，他忍不住問吹簫的客人，簫聲為何如此淒慘？客人舉了曹操的例子。說這裏不遠就是周瑜圍困曹操的地方，想起當年曹操乘船在此，如何英雄氣魄，不可一世，如今早已不複存在。由此想到我們如滄海一粟，生命太短暫了。羨慕長江之無窮盡，幻想能挾飛仙遨遊不盡，抱明月將永存。因之不能實現，故奏此遺憾的悲泣之音，寄情於風中而已。

第四段：這一段是本篇賦中的核心段落，寫出了蘇軾對世間事物的積極的心態。他針對客人的悲觀心態，用辯證的思想，分析了變與不變的觀點。從而寬解了對方的悲觀心態。他說，如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。他認為要從多角度看問題，而不同意把問題絕對化。由此我們看到蘇軾的心胸是多麽寬廣，認識事物的角度是多麽豁達。所以，蘇軾才能在大起大落的人生中一直保持樂觀的心態，活出自己快樂的一生。

第五段：客人被蘇軾的積極心態所感染，恢複了笑容。於是他們繼續飲酒作樂，不知不覺間杯盤狼藉，互相依靠著睡了。

寫作手法：此篇賦文，把景色、心情、道理三者結合起來，內容豐富多彩。既讓我們看到了江上泛舟的各種美景；又看到蘇軾和朋友心情愉快地喝酒唱歌，享受生活的樂趣；同時，又給我們上了一堂生動的人生哲理教育課。

通過學習欣賞這篇賦文，更加感到蘇軾的人格偉大，他的才華與人品都令人敬仰。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。